? “前辈，有没有兴趣杀上一盘？”方天通过魔法传声，对着依然是背着手外面的喷泉那边瞎逛的沙迦说道。
晋入法师后，其实哪怕就是方天现这样的，许多时候，睡觉已经仅仅只是一种爱好，而不再是一种必须的需要。
这恐怕也是修炼的魅力所。
修炼一途，一路之上，能够带来的东西实是太多太多了。
前世的世界，宋朝的皇帝真宗阁下为了将天下那些有才有能的鱼儿数网罗，免得他们闲着没事瞎蹦跶，有碍社会的大好和谐和稳定，遂作一劝学诗云：富家不用买良田，书自有千锺粟；安居不用架高堂，书自有黄金屋；出门莫恨无人随，书车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书自有颜如玉；男儿若遂平生志，经勤向窗前读。
这诗真是一件大杀器，它祭出来后，比一亿的城管和乡管村管什么的加起来还要厉害。
从那之后，再没有人瞎闹了，稍有点本事的，都争先恐后地往那个大渔网里钻了。钻进去的，固然大喜过望，没钻进去的，也依然渔网外面或者附近徘徊不去，期待着那什么时候万一可能的机会。
只是，若和这个世界的修炼比起来，那什么“经勤向窗前读”，简直弱爆了，读得身虚手软腿抽筋，多也不过混个功名富贵。
身外之物而已。
而修炼，就不一样了。
如果同样就修炼一事拟个推广广告词的话，方天会这么拟：
你想长生不老，永葆青春吗？来修炼！
你想逍遥世间，悠游天下吗？来修炼！
你想横刀立马，快意恩仇吗？来修炼！
……
这个排比句式。可以排到一句、一千句、一万句开外，还远远排不完。因为这个世界的一切，都可以从“修炼”得到。就以方天这个废柴来说，虽然这个世界才短短三个月，但足可以秒杀前世的那个他一万个。
不论从哪个方面来说。
修炼者比之非修炼者。不论从哪一个方面来说，差距都太大太大了，完全不一个层面。
这也就难怪，这个世界，“万般皆下品，惟有修炼高”了。
这种真实的修炼存的情况下，其它的一切分支明。又怎么可能真正地展起来？因为世界上，绝大绝大多数有能力有才智的人，都奔着修炼这个大坑来了。
前仆后继，源源不绝。
谁还有那精力那心思去研究什么“怎么预防地震”、“如何提高小麦作物的产量”、“星星离我们有多远”、“太阳会爆炸吗”、“昆虫是如何过冬的”、“男人究竟想什么”、“论女人到底是一种什么样的生物”？
那不是闲得蛋疼吗？
至于像方天这样搞什么美食，又搞什么喷泉，还想着准备喷泉小溪的两边植上桃树什么的，那就是扯蛋了。也只有前世的那个世界来的人。才会想到这些。
没有私家园林的人，才会想着环保。才会对人们肆意砍伐破坏大森林什么的提出抗议。有私家园林的那些，就算实闲着没事干，也忙着打理自家的园林去了。哪耐烦管外面的那些破事。
没有实物资源的人，才会担心经济危机，才会恐惧通货膨胀。拥有的那些人，巴不得超巨型的经济危机每个月都来上那么几次，好天天都有人排队跳楼，跳到世界上的人挂掉80％。那才正好。空气质量才会变得优。
这个世界的明展，一样如此。
自身可以通过修炼获得提升并且是层次性的提升的情况下。谁还会理其它的那些破事？
什么自然研究，什么社会研究，这种吃力不讨好专为他人作嫁衣的事，还是留给那些一无所有、一无所能的破落户来干！
……
初步的接触，大量的思考，让方天再不是如初到这里一样，两眼一抹黑。通过对前世与今世两个世界的对比，许多东西，这个世界的，前个世界的，都变得清晰起来。
怪不得前世有人说过，只有离开家，你才能认识家。
只有对比，你才会有现。
而这，居然是回到前世物理的所谓“参照物”来了……
那么如果问方天，是喜欢现的这个世界呢还是喜欢原来的那个世界呢？方天必然会说，我希望拥有这个世界的自我，然后畅游那个世界的外界。
而这，又落到前世的某些社会研究去了，“鱼与熊掌，不可兼得”，前世的那个世界，数千年前，就有人做过这样的分析了。
后来到了南北朝的时候，还有人根据这个理论编了一个小故事，“有客相从，各言所志：或愿为扬州刺史，或愿多资财，或愿骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州’，欲兼三者。”
腰缠十万贯，是想成为一个大富翁。
骑鹤，是想成为像吕洞宾那样朝游北海暮栖苍梧的仙人。
而上扬州，那就有趣了，古时扬州素为烟花绚烂之地，不论是唐时杜牧的“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，还是后世童丽唱的那个《烟花三月》，都不禁让人浮想连翩。而至于同为杜牧的那句“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，如果用后世那个汉语已经被玩坏了的用语习惯来看，就未免太那个邪恶了……
那真是一个丰富的世界。数千年的历史，不论是东方还是西方，都有着许多让人目不暇接的明和现、演绎和创造。数千年的时间，明的长河浩浩荡荡，足以让任何人畅游其，乐而忘返。
而这个世界，却是一个贫瘠却纯粹的世界。
因为纯粹，所以贫瘠。又因为贫瘠，所以加的纯粹。
世界的绝大多数资源与人力，倾向了修者，而修者的绝大多数时间与精力，倾向了修炼。就算修炼之余做些研究什么的，那也是和修炼相关的。
正因为如此，才有着沙迦这样的法师，有着如塞勒那样的**师，有着如那日破空千万里将一个高级法师一虚指点成千万点荧光的存，有着，梦见到的，那种似乎能让世界都跟随其一起运转的存……
这同样是一种浩浩荡荡，一种个体绝对力量上让人窒息的浩荡。
晋入法师，便能寿延一倍。而成为那种高层次的存，寿命，又是多少呢？
会不会如地球那般的明几次兴毁，对这边这样的存来说，却只是，生命的一小部分，甚或仅仅只是弹指一挥间？
沉浮这样的思考，方天的心神，无法不悠远。
而就心神如舟，天地遨游之际，沙迦带着棋盘棋子，来到了井。
他到来之前，方天已经将井的雨水清得干干净净。对现已经身为七级魔法学徒的他来说，做到这点，不过就是心念一动之间。
没有多话，先开杀再说。
方天朝井侧移了移，而沙迦以同样的姿势坐方天对面，棋盘摆间，灰与白的两色棋子，开始纵横错落着，点点落于棋盘。
这一次，方天不再如之前一段时间一般，大砍大杀了。
那时，不顾规则，只图快意。快意之后，必然地是被沙迦斩成十七八段，下场凄惨。
而现，方天已经不再图快意。
或者说，那种只图肆意的所谓“快意”，已经不能再带给他多大快感，已经不能再算是所谓的快意了。
这一次的刺杀，让他向这个世界，又切入了几分。
而这种切入，带给了他几分沉重，也带给了他周全的思考，带给了他某些暂时还说不出来的领悟。而这些所有的获得，都让他清晰地感觉到，他又向着道路的前方，迈出了几步。
这种迈出，带来的是的风景，的感受。
与方天对局的沙迦，同样是的感受。
很难受的感受。
沙迦觉得，刚刚学会围棋时，被对面这个可恶的小家伙恣意蹂躏的感觉，再一次地回到他身上了。不，比以前那种，还要难受。
以前，只不过是因为不会、不熟悉，而让这小家伙钻了空子。
待他会了，待他熟悉了，尤其是待他晋入法师了，将这小家伙斩于马下时，是何等快意的一个感觉啊！
为什么，现，仿佛时光倒流了呢？
方天的落子，依然很随意，但带给沙迦的，却是一种“天网恢恢，疏而不漏”的感觉。对，沙迦不知道这句话，但那种感受，用这句话来形容，真是再恰当不过了。
越下越累，越往后面下，沙迦越觉得自己像是被一只大网包裹住的虫子，那种有力无处使的难受劲，真是别提了！
第一盘，沙迦以半目优势，险胜。
第二盘，出现了罕见的连环劫，双方几番几次来回拉锯，战局依然僵持不下，只能以和棋论处。
第三盘……
没有第三盘。
下完了两盘的沙迦，没有如之前那般的连下三城，痛扁方天，而是直接将棋子一抹，然后动作利地收起棋盘，“小友，待某回去仔细思一番，几日后，咱们再来过。”
说完这话，他就闪人了。
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