追书网 > 玄幻奇幻 > 异界生活助理神 > 第一百六章 十禁法阵初萌,十月花召

?    第一百六章十禁法阵初萌,十月花召

  

      世界上,什么东西都分三六九等,就连垃圾也不例外。一等垃圾可以卖到一万块一斤,九等垃圾一分钱一吨还没人要。

  

      可是同等或者不好分等的东西之间,也还是有巨大差别的。

  

      就像方天刚才对沙迦说的,“松树直挺,柳树飘摇”——你能说松树是几等,柳树是几等吗?

  

      不好说。

  

      就算你能说,那另外一个人的结论也可能和你截然相反。

  

      这是一种没有公论的分等,也就是不好分等。

  

      再比如,一个铁塔般的大汉,和一朵花般的美人,你能说这两人谁优谁劣吗?你投票给美人,人家说你不识人间壮美;你投票给大汉,人家说你是一头猪。

  

      其实不需要这么分,美女与野兽,才是佳搭配,一如历史上的项羽和虞姬。

  

      方天前世的古代中国,有三篇小文章需要此一提,那是唐人司空图的《二十四诗品》、宋人张拟的《棋经十三篇》,以及明人冷谦的《琴声十六法》。

  

      《二十四诗品》中描述了古诗中所含纳的二十四种格调:雄浑、冲淡、纤穠、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。

  

      《棋经十三篇》中提出了弈棋的九种品类:入神、坐照、具体、通幽、用智、小巧、斗力、若愚、守拙。

  

      《琴声十六法》中归纳了琴声的十六种“正音”:轻、松、脆、滑、高、洁、清、虚、幽、奇、古、澹、中、和、疾、徐。

  

      方天前世编写《群芳谱》的时候,参照了古代前辈们的这些归纳,将一些常见的观赏花类分出了诸般品类,而目前,他就要从中提取出一些来,作为他所谓的“十月花召”。

  

      他前世的那个时候,不同时候的不同地方,有很多关于一年十二个月中各种花的形容的,比如下面这一个:

  

      一月兰花沁芬芳,二月水仙盆中装;

  

      三月碧桃娇十里,四月蔷薇靠短墙;

  

      五月石榴红似火,六月荷花满池塘;

  

      七月栀子头上戴,八月金桂一树黄;

  

      九月素菊初绽放,十月芙蓉正上妆;

  

      十一山茶供上案,十二腊梅雪中香。

  

      这个世界,一年悲摧的只有十个月,“十二月花”当然要按数缩减到十,而且,他此时弄出“十月花召”,也不是单纯的仅仅只是提取出十种花,而是要用花作为载体,展现出十种品格或者说质素。

  

      方天拟定的第一种花是“桃花”。

  

      把桃花拎过来,其实并不是因为桃花本身,而是缘于中国古代的一篇涉及到桃花的很有名的文章,《桃花源记》。

  

      桃花源,是一个梦想。是初的起点,也是终的归宿。方天想让小i借此,永远心中,保留一个可以用梦想拥抱天地的领域。

  

      一个人,如果失去了梦想,也就失去了生命的原『色』,失去了还原自己拥抱天地的资格。

  

      那么,不论其处于何种情况,是贫也罢、富也罢,贵也罢、贱也罢,闲也罢、忙也罢,年轻也罢、衰老也罢,都再也“不干净”了,并且,再也无法干净了。

  

      方天拟定的第二种花是“莲花”。

  

      莲花他前世的古时并不是什么出格的花,一种水生贱草罢了。但是当北宋周敦颐的《爱莲说》出来,它就被赋予了“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的质素。

  

      方天提取出这种花,是希望小i将来能够于滚滚世俗之中,**自持,超然物外,不为任何外界的观点和看法而『迷』失本心。

  

      当她行到一个较高的位置之后,这种质素将帮助她从世俗的沼泽中拨出脚来,走向天仙化人。

  

      “著意闻时不肯香,香无心处”,方天拟定的第三种花是“兰花”。

  

      兰花中有一名品叫“素心兰”,其实这个名号基本可以用来形容整体的兰花。兰花,“气清、『色』清、神清、韵清”,是“得天之清者也”,不以浓郁见长,却如清泉一脉,缓缓不绝流淌。

  

      明朝人有一首咏兰花诗,“我爱幽兰异众芳,不将颜『色』媚春阳。西风寒『露』深林下,任是无人也自香。”基本可以为兰花定调。其实这诗有点扯,从实际角度讲,不管什么花,都是“任是无人也自香”的,不过,用来形容兰花,真的很贴切。养过兰花的,就知道了。

  

      绝代只西子,众芳惟牡丹。方天拟定的第四种花,是“牡丹”。

  

      牡丹是一种雍容华贵之花,它的花形、花香、花『色』,都非凡品,终被捧上“国『色』天『色』”的位置,并非偶然。

  

      中国古代有一首咏牡丹的诗,里面有叫“邀勒春风不早开,众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出,一片异香天上来。”的,这后面两句方天觉得和小i的『性』格相当有一些耦合处,不过当然,只是萌芽。

  

      小i现其实只是一张白纸,将来发展成什么样,实不好说,长成女暴龙或者像方天前世时一本叫做《魔法学徒》小说里面的长公主式的人物也不是什么不可能的事。

  

      方天拈出牡丹,是因为一个人,总是需要一点雍容,哪怕这种雍容只局限于周身三尺之内。只有这样,才能站低处的时候不萎琐,站高处的时候不轻狂。

  

      方天拟定的第五种花,就是他前世喜欢的“桂花”。

  

      桂花,其实算是花中杀手。它的香气,不张扬,但是凌厉。它自己不张扬,但是没有什么别的花可以它面前张扬。当某个人,某个领域,拥有了桂花的这种质素之后,也就拥有了绝对力场。

  

      方天拟定的第六种花,是“梅花”。

  

      “开时似雪,谢时似雪,花中奇绝。香非蕊,香非萼,骨中香彻。”一树梅花千尺雪。凌寒开放的花,自有一种无须言表的骄傲。对这样的花来说,任何赞扬,其实都不需要。当群芳俱渺,冰天雪地之中,它迎风独绽的时候,你就知道它的精神了。

  

      这六种花是方天第一时间确定的,其它四种,却还需稍微再仔细思量一番。

  

      此时,方天心中过着百十种花,嘴里却依然对沙迦胡扯道:“据说他们中的一部分,走进了传说者的行列。而另一部分么,则走进了不朽者的行列。”

  

      “传说者?不朽者?”沙迦心中又一次不争气地巨震。

  

      方天绝对不和道,他所谓的“传说者”和“不朽者”,与沙迦心中的定义,那是绝绝对对的不相同。也因此,他并不知道,已经被他磨砺得千锤百炼的沙迦,这一刻,又不镇定了。

  

      方天不会知道,此时他的漫不经心的胡扯,将来,会对这个大陆造成多大的影响。

  

      未来,“十禁法阵”,几乎成为每一位魔法学徒必经的历练仪式。

  

      然后,成为大陆上永久的传说。

  

      但是此时,未来的“十禁法阵”,仅仅只是一个小小的萌芽罢了,甚至连这个萌芽,都还没有成熟。不过,未来,就算是“十禁法阵”流传遍了整个大陆之后,这初原始版本的“十月花召”,也依然被作为秘传,一些小范围内隐秘地传承着。

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