?元体境三个小境界：
神力境：主练筋骨皮肉，调和全身气血，使人身体变强，力量大增，标准是人具有十人之力，能力举千斤。
内壮境：力量练至百人之力且刚柔并济，已由外及内锻炼内脏，同时使人气力悠长，爆发力大增，标准是肺腑似铁，吐气如箭。
元体境：力量练至千人之力，肉身已然练至极限，排除体内杂质后成就元体，继而引起元神共振，可以使用元气，一千二百人之力即为一元之力。
元气境三个小境界：
出窍境：元气积累到一千丝，从而可以元气出窍，凝聚元神幻象隔空伤人。
圆转境：元气积累到两千丝元气，运转圆转如意，比出窍境控制更为精微，等量元气杀伤力更大。
元气境：元气积累到五千丝，饱满膨胀，等量元气杀伤力更强，只待尽数压缩凝练便可步入元基境，在步入元基境之前、将元气完全凝练的过程中，还会持续增长到超过五千丝，便是元气境大圆满。
赵硕乃是直接由元体突破到元基，所以元气境的描述不多。
元基境三个小境界：
神变境：元气境大圆满的五千丝元气尽数凝练为液态，每十二丝凝为一滴，这个过程费时不少，一般人在完全将元气凝为液态时，都有五百滴液态元气、六千元之力，从而可以御器飞天，使用低级神通。
玄机境：六千元之力翻上一番，一万二千元之力，便为玄机境修为，也便是赵硕可以使出比神变境更为高深的神通，比如降魔大手印分为三层，赵硕现在使用的便是对应玄机境的第二层。
元基境：一万二千元之力再翻一翻，两万四千元之力，便为元基境圆满，可使用再高一级的神通，比如降魔大手印第三层，待元气积累到五万元之力，便谓之元基境大圆满，有了凝聚元胎的基础。
概念性的小境界，半步元胎：如当初的李牧天一般，实力远超五万元之力、但还未领悟到凝聚元胎的关键，或是如现在的赵硕一般，已对天道有了深刻领悟、但实力还未足够，便谓之半步元胎。
元胎境（赵硕现在还未达到，故而以往并未细述）：
元基境达到大圆满后，一身液态元气充盈雄浑，若是元神之主或是元神本身，对天道的感悟、达到了足够的高度，元神便会将液态元气牵引到身边形成胎盘或胎卵，将元神包裹其中滋养孕育，便也是突破到了元胎境。
赵硕此前领悟一丝天道极致，可以藉其直接突破元胎，但根据木桶短板原理，他的将来成就便是有限，故而他当初果断放弃，改为循序渐进，当然，那一丝天道极致以后会有运用。
而元胎境并无小境界之分，高下比拼的是对天道的领悟程度：
对天道的领悟越深刻，元气凝聚的卵壳或胎盘也便越厚实，元胎里孕育的元神，也成长得更加茁壮，待元神破卵而出后，便会将卵壳或胎衣吞食，成为真正的元神实体，突破到得元神境。
当然，这里有一个关键，卵壳或胎盘越厚实，元神破卵而出的难度也是越大，这里暂且卖个关子，而关于元神境及以后境界，现在说就会透露太多啦，且暂时不做说明啦。
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