??程回来时的车糙上，笔者应该算睡死了，这下才记得自己好像天都—没睡，十来、二十来岁时的自己三天不睡不算什，现在不可以了。
早晨阴天有雨，与七名同事分坐两台车出发，他们本计划到三峡台湾一处地名，因风及有人想吃大甲蟹的关，行程改成宜兰。
到了宜兰礁溪的川汤春天温泉饭店时，笔者才知道一大早就要泡汤温泉从没有在早上泡大池的经验，进入大池后，有四个区域，一个是中间的开放式大餐厅。一个儿童玩乐的区域。一个是拥有一圈又一圈的圆形温泉池，有硫磺池、玫瑰池、薄荷池、米香＋牛奶池、酒池忘了什酒木碳池¨。一个是各种冲刷设备的温泉池，感觉这个挺健身及享受的，及蒸气室。
原本开始感觉睡意的笔者，到处冲冲泡泡后竟然又有精神了。随后到宜兰的八甲休鱼场吃中餐，鱼场可以随意参观，餐厅的造型简单又现代，食物充满特色，消费不贵。
曾经有一个爱吃遍天下的饕客在日本吃到烤香鱼，吃到一条他认是最棒的香鱼，询问日本餐厅老，香鱼的地？老给了包装纸箱上的一个英文名称，这个饕客依著这个名称到处寻找，最后找到的就是［八甲鱼场］。
后来到了同事明宪的好友所养殖的大甲蟹场参观，顺便吃了太湖所的大甲蟹，他说台湾的要十一月吃才好吃。笔者对吃的没特别讲究及兴趣，同事他们倒是聊吃的方式、方法、地方¨及配什酒¨都如此聊的非常有劲。
在回程的车上，即将入睡时，听到一首歌想知道歌词说什，刚找到是：《东南苦山行》：“来自中原一群伙伴，结庐东南山。尘缘难尽默对寒窗，龙珠合十在胸膛。秉承千年卓绝意志·潜修东南山。宁静致远风雨声响，不绝如缕持香案，香火在雨中烧几十个暑和寒，血脉相连一方苦行山。龙珠九转十二金光·返指五岳和三江。”
即使唱歌者国语蛮标的，还是听不太出来中文意思，即使找出来了，看了还是不太明白，呵呵！
除了笔者以外，一起去的同事们都是退休状态的，工作只是附带的生活行·而笔者是生存的行，差别在这。
笔者藉由《傲世九重天》的月票1名之争，发现每当12名独大时，遥遥领先第三名，呈现2虎相争时，这时候12名的打赏就如雪纷飞的过来了，如果只有一独秀时是无法出现如雪纷飞式的打赏。
去年八月只是顺路而过，坐上傲世九重天的第一盟主·今天终於换人了，这样也不会感到不好意思了，因傲世九重天笔者一直没看·因还没看所以此书的推荐栏的书就没有傲世九重天。
许多人以笔者就是有钱才打赏，事实上笔者最惨的时候就是来到这的时候，现在还是那惨，这惨是自己造成的，应该没人比我惨烈，比死还惨烈。
但人们尤其年少人更不懂何如此惨烈还能做盟主之类的，他们你们的认知就是惨烈了就无行能力了，这才是生活生命上的惨烈。
什这或那，别的任何地方，只要有我的存在·逍遥王最后公认的就是我，因笔者真的有一颗傲世九重天的心，傲视所有的心;笔者抒写的每一个逆天或酷傲的主角都是自己的原型、性格，是假亦是真。
凡夫俗子式的或凡人的惨烈不足形容，笔者懒得说明这部份，因叙述是需要写另一部书了·没空没心去解释这个。不过，笔者还是说一件真事，让我的读者明白一下以示负责，哈哈！应该之前提过了，再说一次，笔者有三十年的时间，都没在夜睡的，笔者真的喜爱夜，静的夜。
：惨烈也是一种如飞蛾扑火，是火都冲进去的壮大之意，此种惨烈已经超越惨烈本身，好比对日抗战时，有人是内奸，叛变，有人快跑，避之，有人可避可逃走享福，但了自己觉得更重要的大事，愿牺牲自己，对日抗战了，而远远非被迫才去不得不抗战的;这完全是不同的精神及意义。
无论是白天要上课，要工作，笔者它蚂蚁的才管不著，天下所有人视异类都不关笔者的屁事，笔者爱往前冲的，尤其这个自己可以做主的，谁管你夜不睡，白天还要工作阿！谁管你，谁管谁阿！你死在黄河，你爽在长江，都不是自己，也不影响彼此，那谁管谁，管你有没有兄弟姐妹，管你爸爸妈妈你们要嫁谁取谁，不认识的，认识的，通通管不著。
所以经常听到一些友朋喜欢夜的，都别跟笔者这位真正的夜神比，至今没遇到对手的，即使你是在上夜班的。
时间都会证明一切的，证明谁有大智慧，谁有大运气，谁有勇气，谁执著¨。有人努力学习成有能力者，有人天生王族富豪家，有人败了家，有多数人终究庸碌一生，有人逆转乾坤，有人出师未捷身先Pl有人一贞无知著一贞傻之逼著例如一＠n＠wskrsx印幺的此种人定白痴著，因一直浪费时间，笔者随心所欲写书还能拥有读友，还能赚钱，虽然不多，却充满意义及喜悦成就的乐趣，而白痴才会做些又不能赚钱又浪费时间的事，可以推论此种人的未来必是一事无成之白痴
有不聪明的读友曾问笔者什是古华夏之教条，其实告诉了也没多大帮助，因智慧需要自己有兴趣及天性上的个性，很愿意不断学习真知的，愿意超越一世之上的，如此，就容易分辨世俗之行及什他们会这样，或环境出了这帮人，如西方什先科技，非洲什落后，北韩什多数无知，你最讨厌的好色国的小日本仔什是亚洲区文明度第一，远高于你自己，人族下的不同族在上位世界者的面前是如蚂蚁的存在，什，什笔者掌握了，什¨。
教条语言文字：水低成海，人低成王。圣者无名，大者无形。鹰立如睡，虎行似病。贵而不显，华而不炫。韬光养晦，深藏不露。才高不自诩，位高不自傲。路径窄处，留一步让人走;滋味浓时，减三分请人尝。无病第一利，知足第一乐，平和第一善，心诚第一亲，无忧第一福。
非教条的基本概念：朱厚泽：解除禁锢，思想文化才能发展。反思五十多年思想僵滞、文化凋零的教训，要想解决我国的文化问题·以求思想活跃，文化繁荣，学术发展，实际上就是一句话：解除思想文化禁目。pr除思想文TL禁锢，现宪法早已规定的思想、言论、出之版自由，它不就发展起来了吗？朱厚泽在创建中国新文化论坛的演讲。
读者自行判断这是教条或非呢？“苏芩：最忙的一天是“改天”，人人都说“改天有空聚”，但“改天”永远没空过。最远的一次是“下次”，人人都说“下次一定来”，但“下次”从没有来过。真正的疏远，总爱穿著热情的衣服。真正的热情，却常一身疏远的行头。有一种亲热如此疏远，比如：改天有空聚、下次一定来。”未完待续。
如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qdHan．cam）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到mqpdan．cam阅读。
(https://www.biquya.net/id20020/1107938.html)
1秒记住追书网网：www.biquya.net。手机版阅读网址：m.biquya.net