?一阵推杯换盏之后马鹏对大家说道：“既然现在资金、装备与人员基本上都已经齐备，我们是否可以考虑出发了。”
我接着说道：“但是出发之前我们首先要制定一个路线图，做出一个周密的计划，不能跟没头苍蝇一样乱撞，要做到有备无患！”
导师对我们说道：“我们既然已经确定不周山在东非大裂谷，那么我们就从大裂谷的一头作为起始点出发。”
在这里我就不得不说一下东非大裂谷，东非大裂谷是地球上最长的裂谷带全长约6400公里，平均宽度为48－65公里，最宽处可以达到200多公里，大裂谷最深处深达2000米以上，在悠长的大裂谷中形成着众多的湖泊，大裂谷两侧悬崖绝壁宛如斧劈刀砍一般，大裂谷绵延不断，沿途湖光山色交映成趣，其景色可以说是世上绝无仅有的。
东非大裂谷北起西亚的死海即约旦河谷地，南出亚喀巴湾经红海，由东北向西南纵贯埃塞俄比亚高原中部，抵达埃塞俄比亚南端的阿巴亚湖后，大裂谷分成东西两支继续向南延伸。
东支裂谷传统认为是主裂谷，它经肯尼亚北端的图尔卡纳湖向南纵贯肯尼亚高地，过马尼亚拉湖向西南延伸至坦桑尼亚南端的马拉维湖为止。
西支裂谷出阿巴亚湖后，经蒙博托湖、爱德华湖、基伍湖、坦噶尼喀湖、鲁夸湖，呈弧状走向入马拉维湖为止，至此一度分开的大裂谷又重新归于一处，并继续向南延伸，经希雷河达赞比亚河河口入印度洋消失。
东非大裂谷地形复杂，地貌类型丰富，有时高峰矗立，层峦叠嶂，有时峡谷幽深，湖光秀美，各种野生动物成群结队，没去过东非大裂谷的人一定会想象那里十分荒凉，但是事实却不是如此，相反那里草木茂盛，谷底河流树木众多，生态环境多样，而且东非裂谷带上分布有众多火山，在这众多的火山中有数百年不曾活动的死火山，也有本世纪还曾爆发过的活火山，还有众多火山组成的火山群，景色巍巍壮观！
东非大裂谷几乎穿越了东部非洲所有的国家，其中裂谷带以在埃塞俄比亚境内的为最长，东非大裂谷也不只是局限在东非范围内，它实际上是一条地跨中东与东非的巨大地质断裂带，所以人们将其称为地球上最大的伤疤。
马鹏随后问导师：“那老师以为我们从什么地方开始最好？”
导师拿起水杯喝了一口水，沉思了一会随后对我们说：“我觉的我们应该从大裂谷的东北起始点开始探查，也就是约旦河谷地！”
我们看了看导师不知他为何认为该从这里开始，难道只是因为这里正好符合我们行走的惯性思维，导师看着我们笑了笑：“我之所以这么说是有原因的，这是因为我和小董又有了新的推断。”
我们一听导师说完都来了兴趣，想要听一听导师与董小姐又有了什么研究结果，这时董小姐拿出平板电脑*作了一阵递给我们，我们相互传递看了一下，平板电脑上边显示的是《山海经》中出自海外北经的一段话：共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台，在昆仑之北，柔利之东。相柳者，九首人面，蛇身而青。不敢北射，畏共工之台。台在其东，台四方，隅有一蛇，虎色，首冲南方。
由于文言文晦涩难懂，马鹏、强子和董超脸上露出不解之意，三人皆是面面相觑，董小姐看着他们三人不禁微微一笑，导师问我道：“大V你对这段古文有何看法？”
我拿过平板电脑看着这段古文，对导师说道：“按这段古文的直白表述，大体是说帝禹杀死了共工手下一个名叫相柳的臣子，但是相柳之血十分血腥，流过血的地方是寸草不生不能种五谷，帝禹将这些地方的土挖出来建成了众帝之台，众帝之台在昆仑山的北面，柔利国的东面，这个相柳有九个头，青色蛇的身子人的面孔，畏惧北方的共工台而不敢向北射箭，共工台在相柳的东面，台子是四方形的，共工台的角落有一条蛇，身上有老虎的纹饰，面向南方。”
强子等人听了点点头表示理解，我自己则心里暗想，我们先前研究知道有一个禹攻共工国山，说明禹帝与共工进行过战争，而且祝融与共工也进行过大战，那么二者之间是否有什么联系？祝融身为禁卫军当然直接听命主上，那么会不会禹帝命令当时的祝融攻打共工呢，传说中祝融与共工的大战和后来的女娲补天会不会就是这个时期的呢？禹帝接替父亲鲧的共工一职负责治水，为何称帝后又攻打共工呢？我又不禁产生一连串的困惑。
我将我想的告诉给大家，导师听后也表示无法推断，导师随后问我：“大V你觉的共工台是个什么东西？”
我又仔细的看了看古文，依然没有新的发现，导师接着说：“你觉的这段描述是不是与一处著名的遗迹相似？”
我想了想脑海中并没有什么印象，突然我想到了什么，我对导师说：“老师是说这里描述的与埃及的狮身人面像相似？”
导师微笑的点点头，可是我又不禁怀疑是否正确，因为胡夫大金字塔旁的狮身人面像是座西朝东的，与这个共工台旁的蛇像座北朝南不一致啊，导师对我说道：“埃及分布有大大小小数十座金字塔，有被发现的，也有没被发现的，狮身人面像只是其中发现最大的一个纪念雕像，但是仍有许多各种拟兽化的雕像，所以我们仍然不能进行否定。”
我点了点头，马鹏和卫国等人也是不住的思考，我对老师说：“那您认为众帝之台与共工台有什么关系？”
导师随即对我们说道：“《海内北经》中有记载：帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在昆仑东北；根据上述记载，大禹治水时，曾经建造有多座四方台型金字塔建筑物，它们被命名为帝尧台、帝喾台、帝丹朱台、帝舜台，即众帝之台它们均属于金字塔型建筑，与埃及的金字塔和美洲金字塔相似，而且众帝之台是在昆仑山的东北方。至于共工台应该是共工国而建与众帝之台并无直接关系，但是可以推断的是共工台早于众帝之台，众帝之台是在禹帝攻打共工之后而建！”
我震惊的说道：“老师的意思是这众帝之台是一片金字塔群！”
导师点点头表示同意，接着对我们说：“《海外北经》中说禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种，我们可以认为这是先人对众帝之台环境的形象描述，说明这众帝之台所在地是一片荒芜之地，寸草不生，这与埃及沙漠中的金字塔环境十分接近！”
导师顺手端起水杯喝了一口水，跟我要去平板电脑*作了一阵后递给了我，我拿过来一看上边是《大荒北经》中的记载：共工之臣名曰相繇，九首蛇身，自环，食于九土，其所呕所尼，即为源泽，不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷，其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台，在昆仑之北。
这段话基本上与海内北经的内容一致，导师接着说道：“这段古文意思虽然与上一段相差不是太多，但是对众帝之台的方位与环境描述更加详细准确，书中说禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷，其地多水，不可居也；说明众帝之台所在地荒芜，而且多水，人不能在那里居住，这里的多水也可能指洪水泛滥，尼罗河洪水泛滥人所共知，所以更加指向埃及的地理环境。”
对于导师的这一结论我们是十分震惊，但也十分兴奋，要是按照导师的推论，那么导师认为我们该从东非大裂谷的东北起始点——约旦河谷地开始就可以理解了，这样说来不周山与众帝之台、共工国山可能十分接近，如果众帝之台存在于埃及未知的金字塔群中，那么不周山也就会在那一片广大的范围中，但是这所有的一切都只有一条主线，那就是禹帝与共工之战。
得出这一结论让我们看到了寻找到不周山的曙光，因为它不再是我们心中虚无缥缈的了，而是有据可查的了，而且埃及人也对蛇有图腾崇拜，人首蛇神这一个古华夏族的图腾崇拜，在远古时期的人们竟然是惊人的相似，种种迹象表明我们是正确的，一切谜底可能就会在不周山揭晓，我不禁对接下来的探查之旅充满期待，但是这一路也注定充满未知的危险。
我们又在一起讨论了探查的体能训练问题，如果要沿着东非大裂谷一路寻找，那么过硬的身体素质是必不可少的，那么相应的体能训练就是摆在眼前必须要做的事情，我们决定找潘峰一起商量解决这个问题，因为这是一个系统的体能训练包含广泛，需要专门的体能训练专家指导。
这顿晚餐聚会也成为我们以后真正历险路程的开始！也是我们发现一个又一个匪夷所思、惊人秘密的开始！
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